How to Negotiate with North Korea | Part 1

Access Denied: Free Speech in the East

 On July 26th at the National Defense University, Professor Michael Lammbrau, of Mercyhurst University and Arirang Institute spoke to the faculty and staff about current disturbing trends regarding journalistic standards and practices in East Asia and the United States.

2017년 7 월 26 일에 미국의 국방대학교에서 Mercyhurst 대학의 Michael Lammbrau 교수와 Arirang Institute의 미국 대표는 교직원들에게 동아시아 및 미국의 저널리즘 표준 및 관행에 관한 현재의 혼란스러운 추세에 관해 강연했다. 

국방대학교에서 발표 한 마이클 람브라우 교수.

Professor Lammbrau outlined and described his own personal experiences with both old and new media in East Asia and the current trend of online silencing, intimidation, censorship, and self-censorship. 

Lammbrau 교수는 동아시아의 구식 매체와 뉴미디어에 대한 자신의 개인적인 경험과 온라인 침묵, 협박, 검열 및 자기 검열의 현재 추세에 대해 구체적으로 설명했다. 

Lately, the ongoing incident between the United States most influential think tank, Asia Society and Dr. Anders Corr, of Harvard University has taken center stage. Links to the articles and a further detailed explanation of the ongoing matter can be found below. 

최근에 미국의 가장 영향력있는 싱크 탱크 인 Asia Society와 하버드 대학의 앤더스 코르 (Anders Corr) 사이의 진행중인 사건이 온라인 주목을 받고있다. 기사에 대한 링크 그리 진행중인 문제에 대한 자세한 설명은 아래에서 확인할 수 있습니다.

Click Here

Click Here

Screen capture of the deleted article.

Forbes Terminates Contract

Write here...

Click Here

It is no secret that with the advent of social media and the internet traditional media and the world of journalism has been scrambling to find order and security in a new business model which leverages both old and new media. This era has even more potential for disruption when you realize, that for the first time in history individual citizens, the world over, can communicate directly with one another, influence one another, and see the world from another perspective all without the oversight of big brother.  China, Russia, and North Korea currently block all major foreign social media services. Just last JTBC, a South Korean news outlet reported, "China is blocking all foreign messenger apps." 

소셜 미디어와 인터넷의 출현으로 전통적인 미디어와 저널리즘의 세계가 구식 미디어와 뉴미디어를 모두 활용하는 새로운 비즈니스 모델에서 질서와 보안을 찾기 위해 애 쓰고 있다는 사실은 비밀이 아닙니다. 이 시대는 역사상 처음으로 개별 시민들, 전세계 사람들이 서로 직접 소통하고, 서로 영향을주고, 큰 관점을 보지 않고 다른 관점에서 세상을 볼 수 있다는 것을 깨닫게되면 혼란에 빠질 가능성이 더 큽니다. 중국, 러시아, 북한은 현재 모든 주요 소셜 미디어 서비스를 차단하고있다. 지난 주 JTBC (한국 언론)에 따르면 중국은 모든 외국 메신저 앱을 차단하고있다 보도했다.

Click Here

China's refusal to open up to the world and its apprehension towards respect of free speech is understandable considering its turbulent past. More disturbingly however, is the acquiescence of established, prominent, and influential institutions and news outlets in the United States towards totalitarianism.  

중국이 세계에 개방하는 것을 거부하고 언론의 자유에 대한 우려는 그 격렬한 과거를 고려하면 이해할 만하다. 그러나 더 불안하게도, 전체주의에 대한 미국의 확립 된 저명한 영향력있는 기관 및 뉴스 아울렛의 묵인입니다.

When major news outlets and institutions in the United States delete or remove articles from online they are taking a step backwards not forwards. They are marching in lock step with the Dear Leader's superior journalistic practices. North Korea deletes 35,000 articles from state news agency archive in 'calculated' rewriting of history.

미국의 주요 뉴스 아울렛 및 기관이 온라인에서 기사를 삭제하거나 제거하면 포워드가 아닌 한 걸음 뒤로 물러납니다. 그들은 친애하는 지도자의 탁월한 저널리즘 관행에 걸맞은 행진을 계속하고 있습니다. 북한은 '계산 된'역사 재 작성에서 주 뉴스 대행사 보관소에서 3 만 5 천 건의 기사를 삭제합니다.

북한이 역사를 다시 쓰다.

35,000 개의 기사 삭제

국방대학교에서 발표 한 마이클 람브라우 교수.

Professor Lammbrau concluded the lecture stating,

"This is the battleground. This is the space. This is where the first shots are being fired -- pressure to conform, to submit, and go silent is the "noonchi effect" (눈치 효과). The "noonchi effect" creates an environment so tense and hyper-sensitive, censorship will not be needed and individuals will naturally self-censor themselves. Speech will lose its meaning. Dialogue, discussion, and debate will be replaced by violence and chaos. By surrendering this space to the totalitarian mindset we take a giant leap backwards before speech, before logic, and before reason. That is a place we should not want to go."

람브라우 교수는 강의를 마치면서,

"이것은 전장이다.이 공간은 첫 번째 발사가 시작되는 곳이다. 준수, 무릎 꿇게함, 및 침묵의 압력은 "눈치효과"이다. "눈치효과 "는 긴장되고 과민한 환경을 조성한것으로 검열할 필요 없을 것이고 개인은 자연적으로 스스로 검열을하게 될 것이다. 말은 의미를 잃을 것이다. 대화, 토론 및 논쟁은 폭력과 혼란으로 바뀔 것이다.이 공간을 전체주의적 사고방식에 포기함으로써 우리는 연설 존재하기 전에, 논리 존재하기 전에, 그리고 진리 존재하기 전에 뒤로 커다란 도약하는 곳은 우리가 가고 싶지 않을 곳이다."

눈치

동문서답: 외교에 문화 중요성

On June 22, 2017 Arirang Institute's US Representative and Professor of Intelligence Studies at Mercyhurst University Michael Lammbrau spoke to the faculty and students of Middlebury College about his decade long experience in Korea, the deep cultural differences he encountered, and its hidden potential for diplomacy. 

Professor Michael Lammbrau speaks to the students of the 2017 Korean Summer School.

Dr. Sahie Kang, Dean of the Korean School at Middlebury College, speaks to the students of the 2017 Korean Summer School.

"한국어를 배우는 것으로 새로운 세상이 나타났고 저의 시각도 넓어졌는데 외국어를 배우는 것으로 다른 문화가 있는 사람들과 인간관계를 키울 수 있고, 서로 이해하기를 건축할 수 있으니 외교에 도움이 될 수있다고 생각하게 되었다. 상대방의 쓰는 언어를 모르면 외계인처럼 보일 수도 있다. 그때도 더 쉽게 싫어할 수도 있고, 미워할 수있으면서 잔인한 짓을 하는것까지 더가능한다."

              - 마이클 람브라우 교수

 

"Cultural differences are real. Following American cultural norms I would often unknowingly offend or insult my Korean friends and colleagues. Although my intentions and actions were to do the best by my counterparts and colleagues, according to American cultural norms, often we were both left confused, exasperated, and upset. I found that learning Korean and living Korea opened my eyes to a new world. Learning a language whether at University or on YouTube is the best path for building understanding and bridges between different cultures and peoples."

               - Professor Michael Lammbrau

 

Professor Michael Lammbrau speaks to the students of the 2017 Korean Summer School.

The Middlebury College Language Schools

"Middlebury College enjoys a reputation for excellence in language teaching at its undergraduate college, intensive summer programs, and schools abroad. The baccalaureate curriculum offers particularly intense and varied programs in all of the languages taught at the Language Schools: Arabic, Chinese, French, German, Hebrew, Italian, Japanese, Korean, Portuguese, Russian, and Spanish."

"Middlebury’s first summer language school—the German School—was founded in 1915, followed by the French and Spanish schools in 1916 and 1917, respectively. The Italian School was added in 1932, Russian in 1945, Chinese in 1966, and Japanese in 1970. The Arabic School opened in 1982, the Portuguese School in 2003, and the School of Hebrew was launched in 2008. The School of Korean was added in 2015."

Professor Lammbrau also announced two new long term initiatives for Arirang Institute -- the North Korean Digitization Project for Cultural Preservation and a US-Korea Relations Seminar. For more information regarding these two new and exciting initiatives please use the links below. 

NK DIGITIZATION

CULTURAL PRESERVATION

Click Here

US-ROK Relations

2017 FALL SEMINAR SERIES 

Coming Soon!

A Tributary State of Mind

I have heard the tired argument time and again: if only the U.S. were gone, there would be peace on the peninsula. If only the great powers, China, Russia, Japan, and the U.S., would let the Korean peninsula be, then the two Koreas would find peace. They would find peace through dialogue and cooperation, through a recognition of mutual benefit and shared interest--a truly win-win possibility, if ever one existed. 

But my time in Korea has revealed a new reality to me. My time there taught me of the old view of the world, one that dates back to ancient Greece and the Peloponnesian Wars, the Melian dialogue that still holds true today on the Korean peninsula. 

"The strong do what they can, and the weak suffer what they must," or as that would be expressed in Korean, " When the whales fight, the shrimp get crushed." The world of Gaps and Euls. Everyone wanting to be a Gap; everyone pretending not to be an Eul. 

I have come to know this worldview through Korea's obsession for social status, the importance of being a Gap, a quality I greatly admire -- everybody dressed to their best when they went out, everybody polite, courteous, and orderly (for a major city) on the subway. I didn't really understand it at first, but I loved this order, this balance, this harmony, this stability of Seoul. And who would think that North Korea was just a stone's throw away, threatening to turn Seoul into a "Sea of Fire" or to "Reduce the U.S. to ashes," as they say in their domestic media.  I would laugh when family and friends from the U.S. would call and ask if everything was OK. Well yeah, the U.S. and its media seemed more worked up over North Korea than the everyday Seoul salary man or woman. 

But there is something I cannot wrap my head around. If North Koreans, like their brethren to the South, share this same culture of hierarchical order, balance, and harmony, then why the constant provocations? Why then do they continue to destabilize the region? 

North Korea, itself, boasts one of the most hierarchical, class-based, caste systems in the world, where party membership is hereditary and class status is determined by birth. The Songbun system classifies its citizens into approximately 52 social statuses. And that's it. That is your station in life. 

As many Korean experts know, Korean society's order is based, in large part, on its respect for authority, for hierarchy absolute. Knowing one's place in the hierarchy and acting accordingly is the key to cultivating harmony, balance, and stability for society. The GapEul relationship (갑을관계), as it is referenced, clearly delineates the superior (Gap) and subordinate (Eul) in every relationship. In every relationship this is clearly sorted out and acted on accordingly.

So this leaves two possibilities for understanding North Korea's behavior. North Korea lacks respect for its place in the international order. This refusal to accept its place destabilizes the international order. Either North Korea, as the tributary state of China, is doing the will of the Chinese older brother by carrying out missile launches and nuclear tests which probe and test the defense systems of America and her allies, or North Korea actually believes they are the Gap of the international order. If North Korea believes they are superior on the world stage, and as GapEul culture dictates, the superior gives orders and the subordinate follows, leaving no possibility for dialogue, discussion, and cooperation.

This is perhaps why negotiations and talks never work with North Korea. Negotiations? Cooperation? Dialogue? This is the language of the weak. The weak suffer what they must. The Melian dialogue tells us that the strong do what they will.  

When will North Korea's pursuit of power satiate? When it dominates the world? North Korea's inability to grasp its position in the world order or its unwillingness to accept its rightful place explains their lack of respect for the international system that we inhabit. When will it end? With the nuclear and missile tests? When they unify the peninsula under the Juche flag? Must they first take revenge on the Japanese and the U.S.? I fear the world is no longer willing to tolerate a nuclear armed North Korea. 

China is now amassing 100,000 troops along the northern border of North Korea.  The U.S. has now rerouted its navy strike group led by the USS Carl Vinson aircraft carrier towards the peninsula. North Korea has been emboldened by the past 20 years of dialogue, negotiations, and the wishful thinking of western policymakers. The time for North Korea playing a Gap seems to be coming to an end. North Korea would be wise to follow its own cultural mores, if not for the stability and harmony of the international order, then to accept their place in the international order as an Eul. 

아리랑의 밤 | Night of Arirang

2017년 2월 13일 Mercyhurst University 이란 미국대학교에서 처음으로 한국문화중심으로 "아리랑의 밤" 이란 행사 잘 진행되었다. 한국문화중심으로 하는 아리랑 인스티튜는 후원한 행사이며 한국음식, 한국음악, 즐기고 시간을 재미있게 보냈다. 

조나단 모저 (Jonathon Moser) Mercyhurst 오케스트라 단원이 아리랑 (Arirang)을 연주합니다.

이상목 목사와 에리에있는 한국 장로 교회 회원들의 음악 공연.

머시 허스트 대학 (Mercyhurst University)의 학장님 데이비드 도지 (David Dausey) 박사는 입문적인 발언을한다.

아리랑 문화클럽 지도력 팀, From left to right; Bernard Garwig, Hadley May, Jenbli Cox, and Joise Meagher

진행자, Noah Otero

"저는 원래 한국문화, 드라마, 음식에 무지 관심이 있었는데도 Mercyhurst University에서 동아시아와 관련된 클럽이 없어서 안되었지만 이제는 아리랑 문화 클럽이 있어서 우리 주변에 있는 한국교회, 식당, 행사에 직접적으로 경험 할 수 있어서 너무 좋습니다." 

~ 아리랑 클럽 회원

기조 연설자, 전 미국무부 외교관, Arthur Mills II 교수님

기조 연설자, 전 미국무부 외교관, Arthur Mills II 교수님은 외교에 문화교류가 얼마나 중요한지, 국가관계에 얼마나 중요한지 에 대해 연설을 열공적으로 했으며, 그리고 다른 나라, 다른 문화에 대해 우리 모르는 Mercyhurst University 학생들에게 이러한 클럽활동, 행사하는 것이 지금 효과를 보일 수 없지만, 10년, 20년, 100년 후에 효과를 보일 수 있겠고 그래서 지금부터 많이 투자하고 자 했으면 좋겠고 조언 했습니다.

한반도 통일의 언어와 문화에 중요성

2016년 2월 1일에 Bayfront Sheraton Hotel에 있는 Rotary Club of Erie 매주 수요일 모임에서 우리 미국 대표가 한미동맹, 한반도 평화 및 통일을 위해 케뮤니케이션에 언어 및 문화 서로 이해 얼마나 중요한지 에대해서 연설드렸다. 미국에서 로타리클럼은 미국사회에서 매우 깊은 역사를 가지고 있고 미국사회에서 오랫동안 주도적인 역할 있었다. 

 지구촌 곳곳에서 활동하는 120만여 회원들의 연결로 형성된 ‘풀뿌리 차원의 로타리 이라는 국제단체’에서 우리 미국대표 마이클 람브라우는 한미동맹, 한반도 평화 및 통일에 커뮤니케션 중요성에 대해 연설드렸다.   로타리 독특한 역사는 폴 해리스라는 한 사람의 비전에서 시작되었다. 1905년 2월 23일, 시카고에서 변호사로 활동하던 해리스는 다양한 배경을 가진 전문직업인들이 한 자리에 모여 아이디어를 나누고, 평생토록 지속되는 뜻깊은 우정을 나누며, 지역사회에 환원할 수 있는 방법으로서 시카고 로타리클럽을 창설했습니다. 

로타리클럽은 무엇인가? 어떤 활동하고 있는가?

로타리안들은 아침 식사, 점심 식사 또는 저녁 식사를 위해 매주 모여 봉사를 위한 기회로 우정을 발전시키기 위한 첫 번째 지침 원칙을 이행한다.

"모든 로타리안의 의무는 절차적 매뉴얼 (Manual of Procedure)을 클럽 외부에서 가능한 한 많은 법률적으로 구성된 단체 및 단체의 개인으로서 활발하게 활도하여, 말로 표현하는 것이 아니라 모범적인 헌신을 통해 홍보하는 것이다. 모든 사람들의 존엄성에 대한 인식과 개인의 필연적 인권에 대한 존중," 이라고 강조했다. 로타리안의 주요 좌우명은 "초아의 봉사" 이다. 그것의 이차 표어는 "최대량을 봉사하는 최대 1개 이익"이다. 

"언어와 문화를 이해하는 것은 민간 부문과 공공 부문 모두의 의사 소통에있어 어느 때보다도 더 중요하다. 잠재 고객이 지역, 국가 또는 국내 어느 것이 든간에 세 가지 영역 모두에서 메시지가 동시에 이해되고 모순되지 않아야한다. 이제 진정성은 가장 가치가있다. 우리 이제 "가짜 뉴수" 시대에서 살며 무엇보다 중요하며 신뢰성과 일관성이다. 사회의 모든 개인에게 미디어 플랫폼의 민주화가 이루어지면서 소셜 미디어는 이제 21 세기에 불가능했던 위에서부터보다 아래에서부터 대화를 하는 것이 가능하다. 이 현상은 전 세계적이며 미래 또는 우리 사회를 형성하는 데 큰 역할을 할 것이다. 세계적인 규모로 콘텐츠를 제작하고 보급하는 새로운 능력은 불확실성과 기회를 증가시키고, 세계의 사람들이 이렇게 연결되었으니 이 새로운 시대가 들어오면서 책임감 있고 지혜로운 리더십이 요구된다."   ~ 미국대표 마이클 람브라우

트럼프가 한반도 통일, 한미동맹에 어떤 영향을 미치는가?

2017년 1월 26일 Jefferson Educational Society 이란  Think Tank에서 우리 미국대표, Mercyhurst University 이란 대학교 교수 마이클 람브라우는 트럼프가 동아시아에 어떤 영향을 미칠 건지에 대한 강의 했다. 처음으로 Erie 이란 도시에서 한미동맹, 한미동맹 미래, 한반도 통일에 한미동맹 중요성에 대해 토크 했다. 

관심을 많이 갖게 된 관람객들은 앞으로 한미동맹, 통일, 트럼프에 대해 토크를 많 했으며 굉장히 궁금하게 보였다. 동아시 현황은 과거, 미래에 대해 강의 했으며 역사적인 문화적인 시각으로써 왜 동아시아에  갈등 생길 가능성 높은지 말씀드렸고 해결방법에 대해서 설명드렸다. 

"언어 및 문화를 알아야, 알아들 수록 커뮤니케션 더 잘 될 수 있다. 우리가 앞으로 소셜미디어 때문에 어떤 메시지, 어떤 의미를 전달하는 지 주의해야되고, 위에서부터 나오는 시민목소리를 이해해야되고, 인정하거나 제대로 답장할 필요가 있다."

~ 미국대표 마이클 람브라우      

Arirang Institute 미국대표 마이클 람브라우

Arirang Institute 미국대표 마이클 람브라우

"제가 많이 배웠는데, 소셜미디어 그렇게 힘이 있고 우리 세상, 사회, 정치, 경제에 영향을 미칠 수 있는것을 잘 몰랐다. 누구나 도발적인 비디오나 사진을 올리고 전쟁까지 일으킬 수도 있고, 아니면 좋은 의미로 부정부패를 밝히기 위해서는 기사를 쓰고 전세계적으로 확산을 시키고 온라인 시민의 마음을 움직일 수 있는 것이 대단하다고 생각한다." 

~ 관람객

한국의 젊은이들은 무엇을 원하나요?

Ku Yaerin, Kyung Hee University Student speaks about the Korean youth perspective.

The recent protests in Korea against the Park administration have stunned the world and brought new attention to Korea’s position as a vibrant democracy. Notable is the number of young people involved in those protests, including middle school and high school students, who have poured into the streets demanding change. But what sort of change, exactly, do they want? In this seminar we explored the background of these protests and consider their implications for Korea’s future domestic and international policies.

최근 박근혜 행정부에 대한 한국의 시위는 세계를 깜짝 놀라게하고 역동적 인 민주주의로서 한국의 위상에 새로운 관심을 가져왔다. 주목해야 할 것은 변화를 요구하는 거리에 쏟아 부은 중학생과 고등학생을 포함하는 시위에 참여한 젊은이들이다. 그러나 정확히 어떤 종류의 변화를 원합니까? 이 세미나에서 우리는 이러한 시위의 배경을 탐색했고 한국의 미래 국내 및 국제 정책에 대한 시사점을 고려했습니다.

Introductory Remarks: Dr. Emanuel Pastreich, Director at The Asia Institute

Moderator: Ms. 이진우, Journalist at Journalists Association of Korea

Speaker: Mr. Michael Lammbrau, US Representative at Arirang Institute

Speaker: Ku Yaerin, Kyung Hee University Student

Left to Right: Professor Michael Lammbrau;  Journalist Ms. Lee Jin-woo 

Left to Right: Professor Emanuel Pastreich; Professor Michael Lammbrau;  Journalist Ms. Lee Jin-woo; Ku Yaerin, Kyung Hee University Student

Divided Families at UPenn

The Korean War left the Korean peninsula divided on the 38th parallel in 1953, and separated millions of families, many of whom have not seen each other in over fifty years. The two Koreas are still at war to this day, and the US does not yet have diplomatic relations with North Korea. There are 100,000 Korean Americans alone with immediate family members in North Korea, and for many of these individuals, it is their last wish to see their families once more. 

Mr. Daniel Lee, Korean Affairs Fellow of Rep. Charles Rangel & DFUSA Institutional Outreach Director

On Monday, November 21 Penn for LiNK, Penn KSA and Asian Law and Politics Society, worked with Divided Families USA to make these wishes come true. It was an evening of deep reflection on the issue and what individuals can do to help these families be reunited. The official website for the Divided Families organization can be found here and a recent clip of the documentary on Arirang TV can be found below.

he short film was followed by a panel discussion of three distinguished guests: Mr. Michael Lammbrau, US Representative of Arirang Institute; Mr. Benjamin Katzeff Silberstein, North Korea expert; and Mr. Henry Song, North America Director for No Chain. The discussion was moderated by Mr. Daniel Lee, Korean Affairs Fellow of Rep. Charles Rangel & DFUSA Institutional Outreach Director.

Mr. Daniel Lee, Korean Affairs Fellow of Rep. Charles Rangel & DFUSA Institutional Outreach Director.

Photo by TanjalaGica/iStock / Getty Images

이산가족들은 리더십을 찾는다

 

The Korean War, also known as the “forgotten war” by many Americans, lives on in the daily lives of the Korean-American community. The division of the country some 70 years ago along ideological lines by two superpowers is one of the last surviving remnants of the Cold War, which seemingly ended with the fall of the Berlin wall in 1989, but continues for all separated Korean families. Torn apart by the abrupt arbitrariness of war, countless families separated in the fall and winter of 1950 believing they would be reunited within two or three weeks. That two or three weeks has become 70 years, with no end in sight. 

"잊혀진 전쟁" 이라는 6.25전쟁은 아직도 한미사회에 많이 미국인들의 일상생활속에서 매일 매일 그 남아 있는 추억과 살고 있다. 거의 70년 전에 두 강대국의 이데올로기 전쟁으로 분단 된 한반도가 마지막 남아있는 냉전 흔적이다.  Berlin 벽이 무너졌고 끝난 줄 알았지만 아직도 이 가족은 나라처럼 분단 되있다.  1950년 가을, 겨울 내내동안 비극적인 일어킨 6.25전쟁으로 셀 수 없는 가족들을 찢어지게 되었으며 2-3주안에 다시 만날 수 있을 줄 알았으며 이제 그 2-3주안에 못만나는 동안 70년이 되었고 끝이 보이지 않는다.

Enter Mrs. Chahee Lee Stanfield, a small-town librarian from the Chicago suburbs and catalyst for the Divided Families Movement in the United States. Through her research and publication of material about Korea, she discovered people in her immediate community who were desperate for any news or information about North Korea.

시카고 시회에 작은 도시의 도서관에서 사는 이차희 Stanfield씨는 등장하며 이 "이산가족" 이란 운동을 시작하는 분이다.  그 분은 한국에 대해 연구하고 출판 하면서 북한에 관한 정보에 관심이 있는 사람들이 많이 주변에 있다는 사실을 깨달았다. 

“Most of these people were from North Korea, and I realized there are so many people around me who are suffering because they didn’t know what happened to their family members,” she says. “I knew the situation was urgent. But I really didn’t know how to start. Someone had to start it, but the issue was just too big for me to take on by myself.”

"대부분 북한에서 온 사람들이 있는데 이 사람들이 대부분 자기의 친척, 가족 어떻게 된지 잘 몰라서 고통을 겪고 있었다. 또한 내가 이 사정 얼마나 급한지 잘 알았는데도 어떻게 시작해야될지도 몰랐으며  누군가 그것을 시작해야했지만 문제가 너무 커서 스스로 해결할 수 없었다."

For this community, the Korean War is not forgotten, rather it is a reality they face every day. A reality in which they don’t even know if their brothers, mothers, fathers or sons are still alive. 

"이 사회를 보면 6.25전쟁은 잊혀지지 않고, 매일 그들이 직면하는 현실이다. 그들의 형제, 어머니, 아버지 또는 아들이 아직도 살아 있는지 알지 못하는 현실."

“Even at the height of the Vietnam war, North and South Vietnam exchanged postcards with family information on them,” says Dr. Stephen Linton, founder of the Eugene Bell Foundation. “It was a very abbreviated way of communicating, but at least people were able to keep up with who died, who was married, who was born. But the border between North and South Korea never allowed for that kind of exchange of information, so it is almost like dropping a curtain in Washington across the Potomac river, and whoever happened to be on the west side would never hear what happened to the people on the east side, and vice versa.”

"베트남 전쟁이 최고조에 이르렀 던 남북 베트남은 가족 정보가 담긴 엽서를 교환했습니다." 유진 벨 재단 (Eugene Bell Foundation)의 설립자 인 스티븐 린튼 (Stephen Linton) 박사님은, "그것은 매우 간략하게 의사 소통하는 방법 이었지만, 적어도 사람들은 누가 죽었는지, 누가 결혼했는지, 누가 태어 났는지 등을 파악할 수있었다. 하지만 남북한 국경은 그런 종류의 정보 교환을 허용하지 않았기 때문에 포토 맥 강을 가로 질러 워싱톤에 커튼을 떨어 뜨리는 것과 거의 같았습니다. 그리고 서쪽에 있었던 사람은 결코 사람들에게 일어난 일을 결코 듣지 못할 것입니다 동쪽에, 그리고 그 반대로. 

It is well known that German families of East and West were allowed to correspond via letters, phone calls and even face-to-face encounters decades before the wall came down in the fall of 1989. Some experts believe the momentum created by cross-border contacts played a key role in creating a climate of reunification for the two Germanys.

1989 년 가을 벽이 무너졌을 때까지 수십 년 전에 동서양의 독일인 가족이 편지, 전화 및 얼굴을 맞대고 교환 할 수 있는 것이 누구나 다 잘 알고 있는 사실이다. 일부 전문가들은 국경 간 접촉에 의해 탄생 한 추진력이 두 독일인 통일의 분위기를 조성하는 데 중요한 역할을했다고 믿는다.

“We know there are over a hundred American citizens who have relatives in North Korea. We have established the official channel through the commission. And we have the registry to make it easy for the first test cases,” Illinois Sen. Mark Kirk says in the “Divided Families” documentary. “The difficulty of all these efforts has been to break loose from the up-and-down cycle of U.S.-DPRK relations.”

"우리는 북한에 친척이있는 미국 시민이 백 명이 넘는다는 것을 안다. 우리는위원회를 통해 공식 채널을 설립했고 첫 번째 테스트 케이스를 쉽게 만들 수있는 등록자수 있다." Illinois 상원 의원 Mark Kirk은 "Divided Families"다큐멘터리에서 이렇게 말했다. "이러한 모든 노력의 어려움은 북미 관계의 상하 순환에서 벗어나기위한 것이었다."

However, with domestic policy in the United States as tense as ever and foreign policy focused elsewhere, the divided families are held hostage by a U.S. policy of disengagement and isolation toward the DPRK. This was not always the state of U.S.-DPRK relations, Kirk notes. 

"하지만 미국의 국내정책은 그 어느 때보다 긴장하고 국제정책은 다른 곳에 집중되어 있기 때문에 분단 된 가족은 북한에 대한 미국의 고립과 고립 정책에 따라 인질로 잡혀있다. 이것은 항상 미북 관계의 상태는 아니었다," Kirk가 말했다. 

“Things actually got pretty good between the DPRK and the United States. In 1997, 1998 and 1999, discussions looked like they had real promise. I’d like to get back there,” he says. “We have 10-15 years left before everyone who has direct relatives will have passed on. Seventy years is already too long; this should have been done long ago.”

"실제로 북한과 미국간에 상황은 꽤 좋았었는데 1997년,1998년,1999년에 내내동안 실제 개선하는 것처럼 보였다. 나는 거기로 돌아가고 싶다." 그는 말한다. "친척이있는 모든 사람들이지나 돌아가실 때까지 10-15년이 남아있다. 70년이 이미 너무 길다. 이것은 오래 전부터 벌써 이루어졌을 것이다."

The current state of U.S.-DPRK relations remains unchanged in a cycle of two steps forward, three steps back. Economic sanctions, isolation and demonization of North Korea will always be in the toolbox for U.S. diplomacy. But after banging our heads against the wall for seven decades, we would hope to learn from the lessons of the past and seek implementation of a dynamic, multidimensional policy with engagement as the centerpiece. Benjamin Franklin, possibly the greatest diplomat the United States ever produced, once stated, “If you do tomorrow what you did today, you will get tomorrow what you got today.”

미북관계의 현재 상태는 앞으로 한 걸음, 뒤로 두 걸음의 주기로 변경되지 않고 있다. 북한의 경제 제재, 고립과 악마화는 항상 미국 외교를위한 도구 상자에 포함될 것이다. 그러나 우리는 70 년 동안 우리의 머리를 벽에 치고 나서 과거의 교훈을 배우고 engagement를 중심으로 하는 역동적이고 다차원적인 정책의 실행을 모색하기를 희망한다. 아마도 미국이 만든 최고의 외교관 인 벤자민 프랭클린 (Benjamin Franklin)은 말씀에 따라서야, "오늘 내가 했던 일을 내일에 하라면, 오늘 얻었던 것을 내일 얻을 것이다. "

The United States is not, nor should it be, obligated to make concessions to the DPRK in the short or long term. However, a new policy of engagement toward the DPRK that focuses first and foremost on reuniting the divided families, is the kind of leadership the world is looking for from the United States as we transition to a peaceful 21st century of coexistence. 

미국은 단기적 또는 장기적으로 조선 민주주의 인민 공화국에 양보할 의무가 없지만 분단 된 가족을 재결합시키는 것은 가장 중점을 두는 조선 민주주의 인민 공화국에 대한 새로운 정책은 세계가 미국에서 찾고있는 종류의 지도력이다.

이 글은 2014년 12월 4일에 Korea Joongang Daily에 출판했다.

This piece was originally published December 4, 2014 in the Korea Joongang Daily

알아야 된 트럼프가 이긴 이유

지난 5월 이직도 한국에 있었을 때 아는 교수님은 미대선거 어떻게 될 건지에 관심이 있어서 내가 밑에 있는 내용과 비슷하게 써서 이멜로 보냈다. 이 내용은 트럼프나 힐러리 중에 누구를 지지하는 것 대신에 트럼프가 왜 힐러리를 쉽게 이길 수 있고, Bernie Sanders 대 트럼프 대선거는 왜 막상막하 있었겠다는 해석이다. 이제 출판하고 자한 이유는 우리 다 한미동맹, 한미관계가 중요한다 보니까 한미 시민들이 서로 이해가 잘 되거나 오해가 될 수 없도록 노력도 해야하며 이 내용을 출판하기로 했다. 

1.) "Old Media is Dead." 트럼프가 소셜미디어를 활용해서 시민들하고 직접  커뮤니케션을 하면서 Narrative를 지배 하거나 조절 할 수 있었다. 정보시대가 들어면서, 누구나 Smartphone를 가지고 비디오, 사진, 녹화, 콘텐츠가  구시대 국가방송들과 거의 똑같이 만들 수 있고, Facebook, Twitter, Youtube를 올리며 전세계적으로 확산시킬 수 있어서 옛날 처럼 국가방송들은 대선거후계자를 뽑을 수 없고 영향을 미치는 힘도 없어졌다. 예를들어서 시민들은 스스로 만든 작품을 한번 보세요.

가.) "도널드 트럼프를 대통령으로 만들어 줄 영상" 이란 제목

나.) "흑인 및 라티노는 도널드 트럼프를 지지하기 시작했다" 이란 제목

이제 Facebook, Youtube, Twitter 에 있는 콘텐츠하고 경쟁해야 하면서 시민들이 전통적인 옛날 언론들(TV, 라디오, 신문)에 점진적으로 신뢰성 떨어지면서, 시민들이 대부분 새 매채, 언론 platform으로 (Smartphone이나 PC-노트북) 미디어 콘턴츠를 소비하거나 관람한다. 통계를 보여줄 필요 없는데, 저의 학생들에게 물어볼 때는 다 별로 전통적인 옛날 미디어, (라디오, TV, 신문)으로 소비하지 않거나 관람하기도 하지않다고 대답했다. 이제 다들 소셜 미디어를 통해서 최신뉴스나 얻고, Facebook, Youtube, Twitter를 통해서 메시지를 전달 할 수 밖에 없다는 현실이다.

어제 낸 기사에 트럼프가 소셜미디어의 힘에 대해 말했으며, "내가 이겼다. 내가 소셜미디어에 대해 말하자면 힐러리쪽 낸 돈보다 더 힘 있다고 본다. 나의 대선거는 그 것을 증거했다.""I won," Donald Trump said. "I think that social media has more power than the money they spent, and I think maybe to a certain extent, I proved that."

트럼프가 계속히 말했는데, "나에 대한 안좋은 스토리나 틀린 스토리나 다른 기사나 다른 넷워크, 하여튼, CBS방송은 절대 그렇게 하지 않겠지만 만약에 그런 스토리를 내면 내가 싸우는 방법이다."When you give me a bad story or when you give me an inaccurate story or when somebody other than you and another-- a network, or whatever, because of course, CBS would never do a thing like that right? I have a method of fighting back," Trump told reporter Lesley Stahl. 

트럼프가 소셜 미디어를 활용하기 잘 했으며 전통적인 옛날 미디어를 우회하고 직접적으로 불만이 있는 시민들과 연결 됐으며 소통까지 드디어 잘 되었다.

2. 트럼프 = 포퓰리즘 - 미국인들은 불만을 잘 표현하고 동감 했으나 인기가 커진 것이 당연 한다.  1970-1980년 때부터 세계화가 들어오면서 미국정치인들은 중공업, 경공업과 관련된 일자리를 다른 나라로 보냈을 밖에 없다는 핑계를 댔으며 다른 더 좋은 최신기술적인 서비스적인 일자리 들어올 텐데 시민들이 아무 걱정 할 필요가 없다고 공약했지만 문제는 그때부터 지금까지 그 내내 동안 일자리 감소하는 추세고 회복 되지도 않고 이 다른 좋은 일자리가 들어오지도 않았다. 미국에서는 이 지역은 "Rust Belt" 이라고 바로 트럼프가 이겼던 Wisconsin 주, Michigan 주, Ohio 주, Pennsylvania 주까지 포함되있다. 이 주들은 1984년부터 원래 민주당과 관계 강하고 갖고 있고 "Blue Wall"이라고 했지만, 이 지역에 있는 시민들이 그 쪽에서 무시당 한 불만이있어서 불만을 잘 동감 하는 트럼프를 지지하게 되었다. 내가 지난 5월에 비정상회담에서 출현했을 때 트럼프가 포퓰리즘을 활용 잘 하는 것에 대새 설명했다.

3. 세계화보다 국가주의 - “다시 위대한 미국을 만들자" "Make America Great Again.” 이란 slogan를 가지고 자기의 켐페인을 시작했다. 미국 1980년대 Ronald Reagan 미대통령의 slogan, "위대한 미국을 만들자" “Make America Great,” 이용해서 비슷하게 반복했다. Trump의 연설을 보면 다 미국 우선바탕으로 파악하면 된다.  한국에 대한 연설을 보면, 한국 중심아니였고, 중심은 이 세계화적 정치들은 때문에 미국이 떨어지고 있다. 미국은 세계경찰이라는 표현이 있는데, 세계경찰로 하는 것이 너무 비싸서 한국 일뿐만 아니라 유럽, 중동 등등, 미국은 세계경찰로 계속히 한다면, 보호를 받는 나라들은 대가를 해야겠다는 입장을 표현했다. 간단히 말하면 이제 부터 우리 먼저, 세계 나중에 이란 뜻이다. 

4. 귀족주의 대 실력주의 - Bush 가족 Clinton 가족과 합쳐서 24년동안 미대통령 위치를 지배했는데, Hillary 대통령 된다면, 우리 무슨 공화국인가?  왕제도 아닌가? 하는 것이 트럼프 포퓰리즘과 관련되 있다. 미국사람들은 실력주의를 선호하는데, 이 이유는 바로 영국과 싸우고 혁명을 일어킨 이유이다. 중앙일보 선데를 위해 이 입장에 대해 설명드린 2016년 2월 28일에 "미국인이 ‘킹 부시’‘퀸 클린턴’ 거부하는 까닭," 이란 중앙선데이 칼럼을 보면 이해가 되겠다. 

 

요약 하자면 미국시민들은 Washington DC 에 있는 'Establishment' = 평생 정치인, 내부정치인을 원하지 않고, 외부정치인을 원했다.  신뢰성에 관한 현상인데  미국 정치에 신뢰성도 없고,  국가 방송, 국가신문에 신뢰성도 없고, 그리고 2008년 금융위기를 벌였다가, 은행, 금융, 등에 신뢰성도 없어서 내부인 말고 외부인만 원하는 미국시민들은 드디어 Bernie Sanders 없어서 트럼프를 뽑기로 했다. 

이 위에 있는 분석 조금 길어서 다음으로 더널드 트럼프 정부가 왜 한국인들이 두려워할 필요 없고 좋은 잡아될 기회로 생각해도 된다는 점들에 대해 설명드리겠다. 케네디는 대통령이 되기 전인 1959년 "위기는 중국어에서 '위험'과 '기회'의 두 글자로 구성된다. (When written in Chinese, the word 'crisis' is composed of two characters. One represents danger and the other represents opportunity)"이라고 연설했는데 앞으로 우리 이 한미동맹, 한미관계의 새 시대가 들어오면서 한미 시민들은 직접적으로 서로  커뮤니케션 많이 해야할 필요가 있는데 앞으로 잘 부탁드린다.  

시민 대 시민 외교: 미대생은 처음으로 북한 일상생활 깨달음

 

2016년 11월 11일에 미국 Mercyhurst University 이란 대학교에서 미대생들은 러시아와 북한 정부의 지원을 받아 제작하게 된 북한 평양주민들의 일상생활 다큐 "태양 아래"를 보고 노체인 (No Chain for North Korea) 미지부장과 논의하고 처음으로 북한 사생활에 대해 알게되었다.  

8살된 소녀 "리진미"와 만나게 된 제작진은 진미가 준비하는 김정일 국방위원장 생일 기념행사 과정을 담기로 한다. 그러나 제작진 촬영하기 직전 마주친 진미의 생활은 모두 조작되어 있었다. 그녀의 집은 새로 지은 대형 아파트로 바뀌어 있었고 진수성찬이 차려진 밥상이 있는 부엌에는 흔한 식기 하나 보이지 않았다. 더욱이 촬영할 때마다 검은 코트의 경호원들이 등장했다.

결말에 인터뷰 중 진미에게 "소년단 하면서 뭐가 좋아요?"라고 질문하자 대답을 하지 못하고 "제일 좋은 거 장점 생각해봐요." 라고 하자 조용히 울음을 터뜨린다. 그래서 질문자가 "그럼 시라도 말해봐요." 라고 하자 진미는 "소년단원 입단 선서"를 읊고 난 후에 불안한 시선을 보여주며 끝난당. - 나무 위키

영화를 본 후에 미대생들은 노체인 (No Chain for North Korea) 미지부장 현송씨와 논의했으며 북한의 일상생활, 문화, 마음까지 에대해 질문을 많이 던졌는 현송씨가 나름데로 대답했다가 의미있는 대화 이루어졌다.

Arirang Institute 미국대표 마이클 람브라우도 참가했는데,

"아주 의미 있는 행사 였다고 보고 우리 학생들은 이렇게 새로운 문화, 다른 시민의 일상생활에 대해 배우면 배울 수록 우리 세상은 더 작아지며 "시민 대 시민"이나 "개인 대 개인" 외교를 하면서 우리 국가들 서로 있는 갈등을 더 평화롭게 해결 할 가능성이 높다고 본다."

노체인 (No Chain for North Korea)미지부장 현송은 스카이프로 미대생과 이야기를 나눴다. 

미대생은 태양 아래 이란 영화를 보는 중

미대생은 태양 아래 이란 영화를 보는 중

Mercyhurst University에서 아리랑 문화 클럽 세웠다

2016년 10월 20일에 Mercyhurst University 이란 미국대학교에서 학생으로 운영하는 아리랑 문화 클럽을 처음으로 세웠다. 생각보다 반응이 좋았으며 첫 모임이 였는데도 25명 정도 참가했습니다. 

학생 운영하는 아리랑 클럽 설립자, 사장 Mr. Vincent Cannon,

"저는 깜짝 놀랐는데, 우리 아리랑 문화 클럽을 세우기 위해서 신청하면서 Mercyhurst University에 있는 동아시아와 관련된 클럽 하나도 없다니 믿을 수 없었습니다. 그래서 우리 원래 있는 한국어, 한국문화, 한국역사, 등등 을 공부하고 자는 목표로 물론 하겠지만 이제 다른 동아시아에 관심 있는 학생들이 있어서 다 같이 공부 할 수 있다고 본다.  아리랑이란 노래는 한반도, 중국, 러시아, 일본도 부르니까 동아시아 공유하는 문화이라서 잘 될 수 있다고 생각한다."

아리랑 문화 클럽은 매주 한국어를 배우고 싶은 학생들 모이며 자유롭게 마이클 람브라우 교수님께 배우려는 학생한국어 카폐를 하고자 하기로 했다. 또한 한류에 대해 말하자면, 한국 패션, 드라마, 영화, 태권도,  김치만들기까지 활동하고 자 할 계획이 있습니다.  2016년 11월 11일에 Mercyhurst University에서 북한에서 러시아 감독이 촬영했던 "태양 아래" 이란 다큐를 제공하겠고 학생들은 다큐를 본 후에 토론이 논의 자유롭게 할 계획이 있습니다.  앞으로 활동 더 많이 할 마음이 있어서 우리도 많이 기대 됩니다.